花有重开日,人无再少年。水能倒流时,人无再少年。[ 搜读网 https://www.souduw.com]

,还总说凤儿凤儿怎么怎么样的,候韵音不爱听她唠叨,就上鹿泉山找盛施柔玩去了。 来到山上,他们学了《妙法西域记》第三十三记,记录如下: 问:即说“明白之性”是菩提真性,众生本具且无差别,于众生为何形态各异?人还有善恶、喜怒、贪嗔等行为? 答:菩提本性本自清明,自己以个人知见分别,迷为人我众生。个人知见,因其执取外界事物不同,心生“理解”就不同,不同理解导致行为差异,此乃众生相异、善恶分化之根本。故需善知识引导合道之解,超越分别。 问:此说似在思维层面打转,“理解”非究竟解,是否不合大道? 答:我们平时说他不“理”我,这个“理”字自然说的是“如来觉知反应”。故“理”也是菩提如是功德,“解”需借信息交流。故法义因信息而立,世界由...
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