我回宋朝为武帝 第八十六章端午佳节凯旋而归

最新网址：www.yiruan.info 就在军器监。皇家大学众人忙着制造驰道的时候，一年一度的端午节悄然而至。

大宋朝的端午颇有点意思，因为大宋朝是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的朝代。所以，对于节日，也每每过得热烈而张扬。

端午节，大宋朝不是局限于五月初五这一天，而是从五月初一一直到五月初五。初一到初五，我也不用上例朝了，整个朝廷都是放假的。不仅放假，朝廷还有东西赠送。吃的自然有粽子啦，还有一些“百索”，也就是五色丝，源自中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。皇帝赐予臣下的“百索”价格不菲，乃是“珍珠百索”，亦是一种荣耀。除了“百索”之外，还有翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带等，件件都是精品，出自皇家之手，市面上绝对没有出售的。换句话说，那就是限量版。

此时因盛暑将临，朝廷还会给大臣们赠扇子，取未雨而绸缪之意。而我独爱折扇，这一次便全都给朝中大臣赠送了扇子。我还亲自在折扇上面题了“为民”二字，并盖上了自己的私章。此时折扇尚未流行，可能就是因为陆承启这一次广为赠送折扇，让折扇提前流行起来了。

而此刻，地方也要为朝廷进贡扇子，称为贡扇。端午赠扇渐成习惯，不仅历代皇帝赐扇给臣下，民间亦互为馈赠。

初一开始，汴梁城的百姓们，家家户户都忙碌着，各种节日用品，食物、祭神之器等样样准备齐全。少不得准备些葵花（或蜀葵）、蒲叶、佛道艾、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印。而这些统称为“节物”，由货郎挑着，穿街走巷在叫卖。

这几天的叫卖，是一种渲染，一种推波助澜。五月初五，才是端午的最热闹的时候。初五日，大宋朝的百姓把“节物”陈于门首，用茶酒供养，举行祭祀活动，以及一些其他活动。

到了初五这一天，要插艾草和沐浴。须在天未亮时，将艾草插在门上。午时，要取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴，哪怕是后世，插艾草和沐浴这样的端午习俗依然保留了下来。

而妇女儿童身上，还会佩戴一些配饰。先前说的“百索”亦是一种，除此之外，还有艾虎、符、五毒图等。“百索”，是用条纹清晰的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以互相赠送，小孩则缠绕在手臂上。

“艾虎”，是将艾叶剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾叶，戴在头上可以避邪。“符”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，古时人们认为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其他害虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。

除了佩戴的配饰之外，汴梁城里面的百姓还会买些制作精巧的小鼓和小扇子。小鼓可以挂在架上、摆在座上，形制不一，小扇子分为青黄赤白各色，或绣或画或缕金出各种花样，这些有个好听的名目，叫做“银样鼓儿花花巧画扇”。每逢端午，汴梁城中卖鼓扇百索等物的店铺、货郎也会多了起来，供汴梁城百姓选购，以互相馈赠，讨个好彩头。

端午节，最不能绕开的就是粽子了。大宋朝对应着历史上的宋朝，饮食习惯渐渐变成后世那般，所以粽子品种也很繁多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。这些，在皇宫之中，我一一品尝了一遍，果真美味非常。

除此吃粽子之外，大宋朝的百姓们还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮菖蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成。人们认为端午饮菖蒲酒，可以延年，所以大宋朝的百姓们把端午饮菖蒲酒，叫“饮续”。这几许风物，依然保留着荆楚旧俗。

端午节最让人兴奋的，莫过于划龙舟了。沣河之上，彩舟竞发。我与圣人龙凤驾临，亲自观赏赛龙舟。只见彩舟之上，刻画着有神鬼、杂剧、大旗、狮豹等之类的东西，旁边还有两条船，是乐船，专门奏乐的。

等到奏乐声响起，水上戏班便开始表演了。我从未见过这般表演，看得津津有味。水上戏班一共有三出戏，一出是水上渔翁问答，一出是木偶戏（水傀儡），最后乃是水秋千，也就是水上杂戏。

戏毕，百戏乐船，一起各鸣锣，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去，而十二艘小龙船便出现了。小龙船上有绯衣军士各五十余人，各设旗铜锣，船头有一军校，舞旗招引，乃是禁军虎翼指挥。又有虎头船十艘，上有一个锦衣人，执小旗立船头上。剩下的都穿青短衣，长顶头巾，一齐舞动船棹，是穿着百姓的衣服，其实全都是禁军假扮的。又有飞鱼船两艘，上面彩画间金，最为精巧。飞鱼船上面有杂彩戏衫五十余人，间列杂色小旗绯伞，左右招舞，鸣小锣鼓在卖力唱歌。又有鳅鱼船两艘，只容一人撑划，是一根独木做成的。这些小船意图是要牵拽大龙船出诣水殿，也就是藏着大龙船的船坊。

小龙船在前面用绳子牵扯大龙船，这大龙船约长三四十丈，宽三四丈，做成龙头龙尾形状，都雕镂着金饰，华贵异常。这般大的木船，我还是第一次见，心中思忖道：“明代所造的宝船，也不过如此吧？”

龙头上有人舞着旗，左右的水棚之中，排列六个木桨，一起舞动，宛若飞腾。这些大小船只，不是赛龙舟所用的，而是在水面上演练阵形。

我一直不明白为何他们还不比赛，原本人家压根就没有比赛快慢这一说。这大龙船相当于旗舰，其他的小龙船，飞鱼船，虎头船，鳅鱼船都是战舰。只见大龙船上面的旗手舞动红旗、绿旗，这些小船便开始列阵，或成圆阵，或成剪刀阵，或成丁字阵……

我渐渐才看出些门道来，圣人不明所以，还道这些禁军，他们表演得非常精彩，连连拍手叫好。

我不懂水战，但他总是过来人，觉得这水战操演也算是那回事，只是老感觉差了些什么。仔细一观察，我才发现，这些船只全是平底船，吃水不深，也就在江河上逞逞威风。到了大海之上，只要一个风浪便能打翻了。

待得禁军们操演完毕，把大龙船、小龙船、诸船都放入诣水殿后，我还停在岸边，眼神一直望着被激起黄色泥沙的沣河，不知道在想些什么……

自端午又二十余日，大顺朝内皆无大事。内有内阁十二大臣尽力处理政务，外有六部辅佐朝政，陆承启乐得一身轻闲，只把关重要事宜。

《大宋民报》上记载的新式驰道，并没有引起很大的关注。近些时日以来，许多新鲜事物的出现，让大宋朝的百姓都练就了极其强悍的神经，对于此类事物，已经司空见惯，见怪不怪了，谁知道这又是不是这位颇为心血来潮的官家弄出来的事物？只不过添一些茶余饭后的谈资罢了，人们最为关注的是，北击幽州的禁军，就要马上回京了。

这可是一件大盛事啊！自文宗以来，大宋朝在军事上败少胜多，即便胜了，也不过是小胜而已。哪里像这一次，斩首八千余，俘虏一万六千余，简直是一场对外的巨大胜利！

当然，也有人心忧，契丹人这次吃了大亏，很可能再举刀兵，磨刀霍霍而来。也有人认为不足为惧，既然大宋能打败一次契丹人，就一定能打败契丹人第二次。

而早在五日前，高丽国使者崔介安，又一次来到了大宋京都，汴梁城之中。崔介安屡次求见我，皆被婉拒，所言不过朝政繁忙，无暇召见。我让高丽国使团下榻安州巷同文馆，这让高丽国大使崔介安感到很不安。以往高丽国来朝，或在瞻云馆，又或在怀远驿，哪里住过什么同文馆！

这些驿馆可是有名堂的，崔介安对中原文化了解颇深，自然是知道里面的内涵。一般来说，敌对国家则被安排到都亭北驿或都亭西驿；要是藩国来朝，则安排到在瞻云馆或怀远驿；敌对国藩国来朝，则在礼宾院；而中立国来朝，就在这同文馆。

这隐隐传递了什么信息？崔介安不敢想，他早已猜到大宋不是没有能人，对于高丽国使的小手段，早已一清二楚。不然最重礼节的大顺，怎么会这般安排高丽国的大使团？

每每一想到深处，崔介安就有些内心不安。对于大宋这个庞然大物，高丽国实在是望而生畏，提不起一丝对抗的心思。既然大宋的态度这般暧昧了，高丽国又如何自处？崔介安已经开始怀疑转换宗主国的战略决策是一个错误了，原以为大宋不过是一只老的掉了牙的老虎，却不料只是一头尚未睡醒的雄狮！

正当崔介安在同文馆里面惴惴不安的时候，一匹快马自飞奔入城，城防司不敢阻拦。皆因其上面插着一面小旗，上书“飞马急报”。

原来这是禁军凯旋的喜报，我得知之后，颇为振奋。按礼节，他召来礼部尚书冯鹏展，准备迎接禁军事宜。

忙忙碌碌准备了一日，待得第二日午时前，才算准备好。这都是因为大宋朝已经太久没打过这般大胜仗了，对于献俘仪式，已经淡忘得差不多了。礼部尚书冯鹏展也是遍查了礼仪之后，才明白要怎么做的。

首先，要提前一日时间，在大庆殿上设御座仗卫，由皇帝来宣判俘虏下场。其次，献俘当日，要在御街两侧，禁军马军、步军列队两侧，以示军威。

杂事准备完毕之后，无须《大宋民报》登载，汴梁城中的百姓已经口耳相传，都知道北击幽州的禁军要回京了，于是这一日，无论老少，货郎掌柜小二屠夫，一大早就在城门排队，竞相看热闹。

好在有禁军在维持秩序，约束居民，不许登高观看，还有不许衣着不整。男子要穿着衣衫，系上腰带；妇女要穿着衣裙，背着孩子，不许乱跑。先一日封闭楼门，城防司严查来往之日，不许有来历不明之人，破坏献俘仪式。

禁军殿步三司，分拨统制率领官军六千兵二百人，分布在诸巷之内，维持秩序。到了这日五更时，地上的城防司便开始沿门驱逐杂人外，等着仪卫队的到来。

及到午时前，御驾龙辇才缓缓从宣德门开出，由引主驾头牵引着御马，拉着龙辇缓缓出来。旁边跟着文武百官，前去汴梁城正城门明德门，迎接凯旋而归的禁军。

而就在御驾出了宣德门那一刻起，就有一匹快马，自宽敞的汴梁城大街疾驰而出，奔赴城外驻扎的禁军之中，告诉种师道，陛下已经准备妥当，开始前来迎接他们凯旋归来了。

这些禁军，其实早就回到了汴梁城之中。种师道也不算愚笨，懂得预先通知我，让我弄一个提升士气，归拢百姓之心的献俘仪式。所以逾接近长安城，王韶就走得逾慢，昨夜亦是在长安城五里外扎营安寨，等着陆承启的圣旨来召。

一大早，禁军已经装卸好营帐，准备回长安城，享受人们对待英雄的热情了。可礼部做事太慢，直到午时前才堪堪弄完献俘仪式，让这两万余禁军等得都有些患得患失了。

听得圣旨来召，种师道连忙下令，禁军全速前进，就怕我到了明德门，他们还没到。那样的话，就出大丑了。

好在这些禁军已经把大部分契丹俘虏交与禁军大本营之内看守，只选出千余卖相好的契丹人，前去献俘。不然的话，凭着契丹人的罗圈腿，是怎么都跑不快的。

我心中颇为忐忑，这不同于蹴鞠场上，皇家大学里面的演讲，我可以镇定自若。这可是宣示我武功的盛事啊，史书上肯定会为此事记录浓重的一笔，我的表现可谓万众瞩目，这般情况下，心情不安也是正常的。

龙辇堪堪穿过御街，看到山呼万岁的长安城百姓，我突然内心就平静了。学着后世领导人的模样，我从龙辇上站了起来，朝着他们挥了挥手，更是让这些等得心焦的百姓，爆发出最热烈的欢呼。

我心道：“怪不得领导人都喜欢用这招，果然是收拢人心的不二法宝啊！这献俘仪式虽然繁杂，耗费颇多，但能收到这样的效果，物有所值！”

汴梁城十里长街，将将走了半个时辰，才算走到了明德门。而凯旋的禁军早已列队，在明德门外恭候圣驾了。

先前一大将甲胄鲜明，骏马如龙，一骑当先。周遭文武百官嗟叹道：“果然是人中龙凤！”

见龙辇前来，种师道连忙下马，由亲兵牵着，自己快跑至龙辇面前，一躬身而拜道：“末将参见陛下，陛下万岁！”

我走下龙辇，双手托起种师道，说道：“种老将军辛苦了！”

种师道神色激动，大声说道：“为陛下分忧，乃是末将的责职所在！”

我说道：“若大宋的为将者都像将军一般，朕何虑契丹犯边？假若文臣不爱钱，武将不惜死，则天下太平矣！”

种师道已经不知道说什么，怔怔的站在那。好在这时候，有一六品官员，手持“露布”（即捷报），宣道：“请陛下移步太庙，行献俘礼！”

这时候，有禁军士卒，用白绢绑了耶律涅鲁古，押到我跟前。我有些好奇地望着这个服饰、发型皆与中原人迥然不同的契丹汉子，心道：“契丹人果然雄壮些，可四肢发达，头脑简单，也算不得甚么大英雄！”

只见耶律涅鲁古嘴里颇不干净，一直在高声怒骂，可惜他说的是契丹话，在场的文武百官，无一能识。我见他说得神情激动，感觉好笑，问道：“这夷蛮在说些啥，朕想知道一二……”

种师道呐呐不敢答，他早就知道耶律涅鲁古嘴里吐不出象牙来，自然没什么好话。禁军里面的步军都虞候听了，悄悄地把随军文书叫来，给我翻译。

随军文书战战兢兢地，结结巴巴说道：“陛下……这夷蛮……在骂您……也在骂咱们的军队，不是……好汉，只懂得偷袭……他说，若是……若是堂堂正正的打一场……他不见得会输……”

我不屑地说道：“兵者，诡道也。朕即便没上过战阵，也懂得这个道理。这夷蛮要是全都是这般蠢蛋，朕又有何惧？”

种师道眉头微皱，小声地说道：“陛下，契丹人不可小觑。末将就见到了一位契丹英雄，差点凭一己之力，扭转了形势。”

我来了兴致，问道：“哦，那你可得知对方叫甚么名字？”

“末将曾遣人问过，他大声回答说，他是契丹御帐亲兵队长，萧峰。”

我听闻“萧峰”这个名字，吃了一惊：“萧峰？”心中不由地浮现出金庸大师《天龙八部》里面，那个豪气干云，武功盖世的大侠。

种师道吃惊道：“陛下也知道此人？”

我尴尬咳嗽一声，掩饰了一下，说道：“监察司有暗报，说此人弓马了得，朕似乎有些印象。听将军这么一说，果然是英武过人，不可小觑。朕也知道，天下能人辈出，断不可小觑天下英雄。”

看到我知错能改，种师道也松了一口气。他就怕我一时得意忘形，忘记了大宋和辽国的军事力量差距，贸然发起进攻，那很可能会导致国家灭亡，百姓生灵涂炭。正史上面的宋朝，亦是如此。如果不是昏了头的宋徽宗，执意要联金灭辽，又岂会导致靖康之变？《孙子兵法》开章即讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，意思就是战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。把战争和国家命运、人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。可惜，不是每一个为君者都明白这个道理。

我见时候也不早了，便再一次登上龙辇，由引主驾头牵引着，那个六品京官手捧露布在前面带路，前往太庙。在太庙念过礼部起草的祷文，我听得都快睡着了，这些之乎者也实在太过于费解，能听得懂三分一就很不错了。

在太庙念完祷文之后，又前往太社，即土地庙。这样做是献俘给祖宗、土地神。搞完这一套繁杂的类似祭祖的礼仪后，才前往这次献俘举行的场所宣德门，我则现身宣德楼上，接受禁军的献俘。只见诸多仗卫位列宣德楼所有通道，诸军、百官穿着常服（即平时和一般礼仪场合穿着的官服），在宣德楼前面排成队列。

而两个力大的禁军，则押着耶律涅鲁古在御街西边等候。等待百官参拜皇帝之后，通事舍人（官名，掌管呈递奏章传达皇帝旨意等事）就引导耶律涅鲁古到献俘位置上，这时候禁军将校上前朝拜，接着由那六品京官当众宣读露布。

这篇露布乃是以兵部尚书秦怡康，以及这次作战主将种师道的名义拟就的，一开篇就宣告了这次北击幽州的正义性，为的是解救大宋的边民。接着，宣告了这次作战的过程，以及战果。最后是献俘人员的名单，共计二十余人，都是些千夫长、万夫长之类的契丹大官。耶律涅鲁古的名字位列前茅。

露布宣读完毕之后，通事舍人跪受露布，呈交给兵部尚书秦怡康。这时候，刑部尚书周延华上前跪奏这些契丹俘虏的处置事宜。

我用他独有的镀金喇叭，大声宣布道：“这些契丹人，都是财主，不能就这般杀了。朕知道，不久后，契丹人就会派出使者，前来赎回这些人。朕耗费钱银打了这一仗，总该要拿些好处才是。朕听说，契丹人的规矩是，谁的俘虏由谁做主，若是想要赎人，则要拿钱财来换。朕便要那些狂妄自大的契丹人，好好出一回血才是，朕的子民们，你们说是不是？”

在御街两旁看热闹的百姓轰然说道：“是！”

我笑道：“赔本的买卖，朕不会做，这次必要这些契丹人大出血！周卿，事情就这般定了罢，这些人暂且押回刑部大狱，好生招待着。那些契丹士卒，则关押起来，哪天需要用到他们的劳力了，自然就有用了，可以省一大笔钱银呢！”

刑部尚书周延华接了旨，就下去办事了。一场声势浩大的献俘仪式，才算正式完毕。

看着良久犹不散去的汴梁城百姓，我知道，这一回可是狠狠的刷了一把声望，把我英明神武的形象给树立了起来。先前他昏庸、识人不明的形象，随着这一场大战的胜利，早已烟消云散。

跟着一位能打胜仗的皇帝，生活总是有奔头的，起码生命保障又多了一些不是？走在路上，看见“外国人”，也能挺起了胸膛，一个不爽还能说道：“哼，咱大宋的汉人，也不是吃素的！待得圣上一怒，百万大军齐至，定将你那等小国化为齑粉！呸，什么个东西！”最新网址：www.yiruan.info