神之传说 卷一引子--纳兰生平

最新网址：www.yiruan.info我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

忆来何事最**，已是十年踪迹十年心。

一声弹指浑无语,几回肠断处,片片催落零。

愁痕满地无人省，曲曲柔肠碎。

盈盈、一片伤心画不成，泣尽风檐夜雨铃。

无处不伤心，轻尘在玉琴。

依约相逢，絮语黄昏后。何处吹箫，脉脉情微逗。

当时领略，而今断送，痴数春星。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

清泪尽，与谁相倚、总负多情。

如果说宋后尚有词人的话，那肯定当推清初第一人的纳兰了，纳兰容若。轻轻巧巧的四个字，在嘴里走一遍，竟是那么美，那么富有韵律，仅读这四个字就够人咂摸了，像小令，颇可玩味。

纳兰的词是偶的最爱，只有等真正经历过，感悟到时，才体会到其中的通彻心扉，却无力呐喊。。。

在他身上，凝聚着一种朦胧的淡淡哀愁。他用轻快的旋律抒写悲伤，用轻盈的音调发出叹息。他伤春惜春，实际是在永恒的宇宙面前感到人生的短暂，是少年时代刚刚觉醒的悲伤。这种悲伤并不深沉，总带点“少年不识愁滋味”的味道，但不识愁的愁也是一种愁，不深沉却使人感到亲切。因为每个人都有过少年时代这种心理历程......王国维评：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”评价真的很高。

他，是乱世中的一个传奇，在清代文学上开辟了属于自己的一片疆域；他，是人世间的痴情种，在凄美的词藻中苦恋自己的爱人；他，是铁血干戈中的水中浮萍，在战争中无奈漂地流。这，就是纳兰容若——一个集万千宠爱于一身而内心伤痕累累的清代词人。

纳兰容若，一个只比康熙皇帝少一岁的满州正黄期人，一个常侍在康熙身边的一品侍卫。他是清朝唯美的一个词人，琴棋书画，样样精通。其伤感凄切的悼亡词，充满着对爱人的痴恋，也饱含着他对朋友的热血相待。长江之水深千尺，不及纳兰容若情。至情至性的纳兰容若，让人几经痴迷几经狂。

王权倾轧下的纳兰，永远是御座下的孤独身影。他生于钟鸣鼎食之家，自幼过着一种锦衣玉食的生活。但是，苦于仕途的漂泊，他不甘心成为皇帝御座前的小摆设。于是，在《忆秦娥》中直抒胸臆：“长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”漂泊成了他一生不变的命运。他在别人沉醉的时候醒着，在别人麻木的时候痛着，在翡翠丛中、鹅黄队中苦无知音，在名利场中不屑于弄权。忠于自己的内心，却造就了他的寂寞。王座之下，他的背影始终孤独。知心人难寻啊！

水一般的柔情，一直是纳兰心中最柔软的部分。身处高位的他，心中渴求的却是永恒真挚的爱情。在他仅有的三十一年人生生涯中，他爱上了三个绝世的女子，最后都是以悲剧而告终。美丽的表妹，他的初恋深深陷入了华美而吃人的宫墙之中。他自称是“痴情种”，“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？”他希望能够得到一个了解他的伴侣，但是，结发妻却病逝在她刚双十的年华中。“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红鱼，雕栏曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飘一转，未许端详。”哀歌，一直在他的心底蔓延。就连他最后的爱人——一位江南才女（冒辟僵与董小宛的女儿）也因为满汗不能通婚而被迫分离。在哀痛之中，他狂草疾书《花仙子》：“风絮飘残以化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生！人到情多情转薄，而近真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零！曲径深宫帝子家，剧怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随近水，一宵冷雨丧名花，魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。”他的灵魂，在清朝门第观念下伤痕累累。他用他的一生去纪念这些生命中的绝恋，让他们成为他心中灵魂的叹息。

忧伤，是纳兰词的主要基调。他曾说过：“电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢谑，到底总聊！”由于不能忍受贵族生活的腐朽，他的精神上一直得不到解脱，于是在词章上化为悲苦之音。痛苦的倾诉，沧凄的的*，在他的词中慢慢渗出。他昔怀往日，感慨今朝，在词章中创造出可与李后主媲美的凄美意境。在他的手中，整个世界都是围着他而旋转，忧郁的情怀一直伴随着他的左右。

相府中的满池荷花，衬托出的是一颗苦闷寂寥的心。他走的是一条痛苦的折衷路线，多好的画，在他的笔下也会有阴影；多好的词，在他的手中也会有悲音；多好的琴，在他的手下也会断弦。所以，当他的生命耗尽的时候，他的词也就结束了。纳兰的一生，就是纳兰词的一生。

他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是武将，是御前一品带刀侍卫，在重武的满清八旗之风盛行之时，有侍驾之能可知他武功的出众。非但如此，他还是古来难得的情种，是造化喜之、造化悲之的代表之作。他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他南骑北讨，远赴边塞，西风大旗战鼓连营；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只多造了一个，他就是“德也狂生耳”的纳兰性德，字容若，大学士明珠之长子，康熙皇帝的御前近臣，我酷爱词章的笔者。

就一般的功名而言，纳兰容若一生并没有立下什么不世功勋，他生于康熙盛世，又是钟鸣鼎食之家，他那权倾朝野的父亲也许正是他建功立业的障碍，只得了一个御前行走的荣耀职称，虽然数次随驾征驰却没有机会施展他一身武艺，虽然才名广播却未曾献策于朝堂之上，倘若天以假年或许会有所作为，可惜他只活了三十岁。他一生中最大的成就居然是他用以遣怀的词作，这或许是他的悲哀却是后人的幸事，宋之后无好词直至出了纳兰性德。我也惋惜他未能建大业以至世人多不知其人，与妇孺皆知的周郎不可同日而语，然而他已有了这份姿质，这便够了。何况当年市坊皆唱《金缕曲》之时，声名之显赫也曾脍炙人口。

“德也狂生耳！偶然间，缁尘京国，乌衣门弟。有酒唯浇赵州土，谁会成生此意，不信道竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉，且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔，一日心期千劫在，后身缘，恐结在他生里。然诺重，君须记。”

久无好词的干渴使这首新词瞬间传遍京城，自宋以来，词早已被拘死在词牌与韵律规矩中，了无新意，这首词却是信笔拈来，一首词中数个“君”字，又两个“身”字，全然不顾什么规矩，却叫人念了痛快淋漓，才华横溢，侠气纵横，一时间，无人不晓狂生性德。

他的家族炙手可热，趋炎附势者众，他冷笑置之，却对满腹才学的汉人学礼下有加。他对诸葛亮愚忠的置疑几乎是那个时代的背后，“劳苦西南事可哀，也知刘禅本庸才；永安遗命分明在，谁禁先生自取来。”也许是他满族贵族的身份使他没有了那份顾忌，但也不能不说他与他钻营圆滑的父亲是非常不同的。他活出了那个时代难得的真性情，他所说的“白衣风流，欲傲君王紫”、“决计疏狂休悔”、“天下事、公等在”的狂语几乎可以直追两晋，“是真名士自风流”，这在最后一个以忠孝为支柱的王朝，规矩漫天的官场是不可想象的。他的魅力扬扬洒洒，越过了紫陌朱门，结交的无不是寒素之士。为将素不相识的朋友之友救出塞北苦寒流放之地，他出手千金，四方奔走，将这不可能为之事变为事实，公子侠肠也是出身富贵之家罕见的。但这高尚的人格却不是我心仪的重点，否则也许孟尝君更合适一些。孟尝君、平原君之流的礼贤下士是眷养门客，而纳兰容若却是平等交友，这是高下立判的，凡是沾了利益便会使一件事变得不纯粹了，他的身份使他对落难友人无所求，只为脾性相近便肝胆相照，这才难得。狂傲狷介只是他的外衣，绕指柔肠和钟情似海的内心才使他让我心仪。他的妻子卢氏是门当户对的大家闺秀，由朋友所做的慰词所说“纵使倾城难再寻”的话当是绝色佳人，他自己又有“赌书消得泼茶香”之语，应该是知书识文的才女。即使在功业上无作为，他仍然满足于闺中之乐，甚至做了很多艳词以悦妻子，一旦随驾出征就是无尽的两下里思念，见了远山便想“恰与个人清晓画眉同”。这段auldlangsyne只持续了四年，红颜薄命，就在“寒更雨歇，葬花天气”，他的精气也随着妻子的猝然离世而去了。他的悼亡诗是古往今来做的最好的，而他的精血也慢慢地耗尽在对亡妻的思忆之中，郁郁而终。他丰神隽朗，风雅无俦，即使“但得玉人常照眼”也是平常事，续弦之后夫妻也算和谐，但“赢得更深哭一场”却是常事。自此之后，街头酒肆中狂饮的公子闭门在疏窗之内，顾盼神飞的气魄被黯然**而代替，绝代的才华从此只用来做一件事，就是极尽哀思的悼亡词。

临终之前，他已抱病数月，还与好友一并赏花做诗，三日后便溘然长逝。说起病症却无名言之，只是体热而汗不出，康熙将御医统统送去却针药罔治。此时离妻子病逝已有十一年了，他也刚刚做了“零落鸳鸯，十一年前梦一场”的哀词，也许这病是恰逢其时，他已厌倦了“年来苦乐，与谁相倚”的日子，放弃了自己的生命。他这一放弃，家庭的希望，主子的重望，朋友的热望全部落空，然而却使人生唯美。

悼亡词做的好的古来有之，而我首推纳兰。苏轼所作的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，”固然也是情文并重，然而苏轼其人却三妻四妾，风流快活，偶然忆起亡妻，情伤片刻，却与他的生活毫不相干。贺铸的“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞，”自然也让人同情，只是那时他自己也已经老了，何况后来的那句“谁复挑灯夜补衣”实在让人倒胃口。而纳兰无时不在的伤情使他写出至真至深的悼词“半生浮名随逝水，一宵冷雨葬名花”，“欲仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成”，你可以体会那分分秒秒地思念和丝丝缕缕的伤痕，因为言符其实所以情真义切，他自幼习武的健壮体魄也经不起这样的消磨。妻子的早逝成就了他天下第一的哀词，哀词既成，心血已尽，精彩至极，再无可续，他在这时离开，使我哀之而更爱之。

他的死也恰逢其时，其后不久，家族一蹶不振，家散人亡，似乎上天不忍心让他遭遇这样的惨剧而先一步接了他去，在人们无不扼腕叹息英才早逝后又不能不为他庆幸，就象是谁也难以想象林黛玉会直面贾府的抄家而宁愿她先于此而魂归离恨天。我不可想象一个年迈苍苍，身边儿孙成群的纳兰容若还在做着哀悼的梦，我更不能想象明珠一家被囚时也包括这个风流倜傥的才子，肩披锁枷，蓬头垢面，被一群市侩小吏审问。他在繁华中生，在富贵中去，然而一生的大多数时间都是寂寞的。纳兰之死与明珠之败在当日都是惊天的大事，街闻巷议，无不感慨，时至今日，已没有人再去议论明珠的成败，却还有人在读纳兰词

纳兰世家

纳兰纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。

纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满州入关过程中，积功受职牛录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。

纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪正迁内务府朗中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以“相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信

独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。

纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛出。其孙名瞻岱。

揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事，著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝，未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。

纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。

纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满州副都统，礼部右侍郎，又改任兵部左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。兰

纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。

纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满州副都统，提督直隶总兵都督同知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满州副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。

纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型

纳兰性德生平

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

纳兰纳兰性德十七岁时娶妻卢氏。少年夫妻无限恩爱，新婚美满生活激发他的诗词创作。卢氏于婚后三年去世。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。

《金缕曲·悼亡妇有感》

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗细约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，为之挽惜。纳兰性德的业师徐乾学为其撰写墓志铭、神道碑。纳兰性德葬于京西皂甲屯纳兰祖茔，带着无限的爱与永远十九岁的娇妻卢氏于山明水秀之境冥合永远。他的《纳兰词》成为中国文学宝库中的不朽之作。

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这是偶在网上搜集的一些关于纳兰容若的资料，现在与大家分享，希望各位书友和我一样喜欢纳兰。

在后面，我将把新月一族的传说和纳兰的事迹一起奉献给大家。

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