聊斋仙境 第390章、飞升

最新网址：www.yiruan.info “你的出现很是有趣。而我却没有看到你的根脚。”地藏菩萨没头没尾的说了一句。“因为如果我想知道的话，利用谛听总能知道我想知道的事情。虽然它只能够归结查找已经发生过的事情。”

好吧，沈石知道他有一个谛听，神话故事中那个能够听到人间百态的神兽。

不过沈石不是太明白他想说什么。

“所以菩萨您想谈什么？”沈石现在只能顺着地藏的话往下说。

“一个非常有意思的事情，即便你不说我也发现了。你身上有佛修的气息，而且气息非常纯正浓郁。这非常非常有意思，也就是说你与佛有缘。”地藏从蒲团上站了起来，并且绕着沈石走了两圈。

而不等沈石解释，他突然又道：“对我攻击一次，用你的全力。”

“哈？”沈石感觉有些凌乱了。“菩萨，这不合适吧……”

“好！你果然与我有缘。这个世界，你也明白，是困魔、灭魔之地，只是我却无法离开，当年的誓言让我与世界合而为一，不分彼此，几乎无法脱困。

而现在，你来了。没有根脚，显然是我脱困之机。”

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

但是理是这么个理，当一应仙神打算以一个世界坑魔孽一把，地藏可就麻烦了。

来居秽土：地藏菩萨普度众生，虽然遍到一切世界，但特别在这秽恶世界，度罪苦众生。《地藏十轮经》说，地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去，因为那里的众生苦难最多。

也就是说这个世界也要有地藏，而且按照他的誓言他是要与诸天神圣，包括他自家的佛门也要对着干的。

怎么办？在线等，挺急的。

不过大衍五十，当有一线生机，凡事总有例外。

沈石，就是这个例外。

……

沈石不是仙，他是人。也就是说理论上说，哪怕世界没有了灵气，仙、神、魔当然是饿死的，饿死，沉睡的沉睡，而人依然是人。

现在想来，当年女娲圣人造人，便已然是在布局了。

又人之心，真非自己等人可以参悟。

当年匆匆入局，以为攫取人族功德，却从未想过自己已然为耳。

世事难料，世事难料啊！

好在有这人到来，蒙蔽天机，当有自己脱身之道。地藏一边想着，一边却已然出手。几个时辰之后，便见天空之上威势无匹，其修为竟然不断脱离，自身更是降到了仙家级数。

用佛门境界换算，便是金身罗汉。

“嘶--一念成佛？不，一念成魔？”

看着这顶着菩萨之名，却有着佛陀修为的地藏，转眼间降到了罗汉修为。

是“一念成佛”？还是“一念成魔”？

一时间，沈石真是无言以对。

然而降到了罗汉金身的地藏，脸色有些难看起来。

他还是被困住着，并没有脱离这方世界。除非他降到罗汉之下，把力量返还世界，否则世界就不放他离开。

这一下，哪怕地是地藏，也有些心灰意冷起来。沈石见他心灰意冷，忍不住加以劝导，只是要让他重得信心，大体上也就是以安慰较多。

说白了，也就是心灵鸡汤的程度。

只不过沈石一开口，地藏便立即道：“你我有缘，你可愿拜我为师？”

“哈？”

沈石没有答应，他是惊了。

然而地藏却道：“地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。藏是含藏、伏藏义……”

这是不让人拒绝，直接传法了。

“走。”

沈石知道地藏之法，近乎法则。只要他传了，就不是沈石可以拒绝的。一如留下的诸神。沈石运起真气，快速远离地藏的地方行去。

而这时便见地藏盘膝而坐，双目紧闭。

在地藏身周，有无数金色火焰，时而结成金莲，时而凝成宝幢，时而宝杵，时而金玲。

诸般异象，梵唱禅音无处不在。

“以神通力，现声闻（出家众）像”。”

地藏睁开双目，眸中佛意氤氲，自身形像却是再降，他微微笑道：“秽恶世界充满罪恶黑暗，众生贪嗔痴和无明都很深重，为争名夺利而活，不像净土众生的清净，所以有出家众存在的必要。出家相是秽恶世界的清净幢相。在不理想的社会建立清净僧团，能够熏染众生而身心清净。秽土的佛法重心在出家众，而净土则无所谓出家……”

一边说法，一边身体脱离而去，升至半空，仰头望天。

金光将其浑身照耀得宛如琉璃，一身金光流转。

“弟子诚修佛法，成就金身，获一线生机，得西天极乐净土相迎，幸甚至哉。”

天空上方，金云散开，露出一个极大的圆圈。

圆圈中央，乃是蓝天。

蓝天陡然破碎，宛如瓷器般布满裂痕，随后迸开，现出一方金色天地。

那方天地中，有佛陀**，有罗汉打坐，有菩萨解惑，有金刚怒目，五百阿罗，三千揭谛，比丘尼，比丘僧，等等诸般佛门众圣。

禅音阵阵，佛意庄严。

地藏神色虔诚，双手合十，口念佛经，有若一僧。

他一身月白僧袍，皮肤白皙，在此刻，映衬得金光流溢。

步入佛土，他似乎想起了沈石，只见他回首沈石，开口言说：“释迦佛和地藏菩萨在秽土现出家相，具有佛法上的特殊意义。”

随手一挥，金身弃去，直向沈石落下。“道友助我脱厄，当留金身以赠。”

侧耳倾听，又似听到无边妙法，鼓掌笑道：“以虚炼真，当是如此，当是如此！魔未灭前，道友可教化六道众生，待我佛归。亦可炼虚还真，入我佛门。净土之中当有道友一尊果位。”

“尊者脱厄，可喜可贺。”

地藏步入佛国，自有天女散花，众佛齐唱：作恶得恶果，为善得善果，造极重恶业则堕地狱。造极重恶业的，死后无时间间隔而立刻堕落地狱，菩萨示现出家相，以建立清净僧团为佛法中心。已非定要显神通，把要堕落地狱的众生拉出来，而是开示正理，令其了解，令其不作堕落地狱的重罪，不作破坏三宝的重罪。以《地藏十轮经》为主的法门开示，能使五浊恶世众生不入地狱。其功大焉，其道成焉……

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