连璧传 正文 附录4——殉葬

最新网址：www.yiruan.info 如果文学中常态的美的观赏已经不能激动人的易感、贪欲的神经，那么另类的奇异的不常见的美也许就成为欲求的对象，这也不需要任何的启发，一直以来对文学界的某些极端性作家感佩之至，例如日本的三岛由纪夫、川端康成，中国的郁达夫……总觉得世界文坛上日本的作家独有一种非常人能及的疯狂特质，甚至是歇斯底里的疯狂，仿佛生命意志的颠覆一切的冲撞爆发，人的精神游戏玩耍到如此超然的程度，也是人的才智对生命极限的无畏探求和对于神秘世界的非理性的狂热，这何尝不是对人类（仅仅指向特殊的个体）的赤诚的爱、至极的肯定？当然过于忘我的投入也许表达了一般人不容易达到的对**的相当的蔑视，然而正是这样超然的蔑视才能达成对生命的至高的热爱——三岛由纪夫式的别具一格的掰弯再拉直、反其道而行之的最为曲折复杂的美学模式。

小说是一种令人陶醉的虚拟的王国，小说里的人物其实就是一个寓意深刻的寓言，或者是一种抽象观念的具体化。印象里古今中外文学作品中真正能够让女性读了感到扬眉吐气的女主角是屈指可数、凤毛麟角的，女人几乎是一个失败的没什么荣耀的性别，好像应该诞生一个为女性自身而存在的、女人们空荒的等待了无数世纪的女主角？不知道别的女人是否会产生如此的对于自己性别的忠诚的祈望，但是从年少时倾听到K精美绝伦的歌剧《D》那刻起就在汹涌如潮的悲哀里找到了女性的永恒生存感——永远的悲从中来，这种感觉迫使人一定要寻找到那个不朽的女主角——心爱的女子，那样的女孩子——女性主体的精神自传——从来梦想的却是永远不可能达成的完美和天真，心目中的女神？女性理想主义的雕像——标本。

断头台上年轻的她——英韵

她是一个孩子，她只是一个孩子，而绝不是什么女人！——这是小说《YNTZ》中凶残的打手青铜用酷刑折磨英韵时给女主角下的定义，也是作者千方百计为女主角英韵找到的永远的不会成熟的女性位子。有女网友之所以不愿英韵死去也就是这个原因吧？正如某女读者说的：英韵很可爱！三岛由纪夫最喜欢被杀的王子——俊美异常的男青年，圣徒塞巴斯蒂安的被屠戮后的俊美身姿赢得了冷酷的三岛先生的激情崇拜和崇高赞美，这恐怕不是个别人的审美情趣？非纯粹的类似于**情节在小说里的运用只是为了符合小说的宗旨，女性的受难情节应该属于被奴役、被压榨的女性主义内容。

有人认为作者描写的英韵受刑的种种情节十分残酷，这可不是在照搬抗日战争的内容，英韵也不是革命党，她是作者迷恋的英雄主义的女性个体，这不需要合群——最厌恶的生存法则——荆棘丛生的群体的约束，作者只想看见喜欢的漂亮聪慧的女子。

女人生活在一个非常危险的男人主宰的世界里，英韵也不能例外的堕入这样的尘世，想不出她有多少理由欢欢喜喜的度过女性的一生，许多的黑暗无论她接受与否总要降临到她的面前。由于小说是从英韵刺杀太子后被捕开始的，所以这是一部非常绝望的小说，从头至尾的绝望，令人害怕的绝望。从独自囚禁到仇杀太子场景的回顾，再到英韵和她的命运的最后决战者西郊监狱处长中校童希雄的初次对决，一切都笼罩在黑暗的幕布下，而且是致命的黑暗。

小说里的黑暗远远的比现实浅淡有分寸的多，所以英韵不会害怕，而且最为关键是作者为英韵安排了一个天命中的贵人——年轻纯洁书卷气的少尉书记官恽云。恽云在俊美的英韵面前是被现实绞榨的痛苦矛盾的理想主义者，他几乎就是英韵同样理想主义的镜子，当这个理想主义的雏儿被严父式的童希雄中校像儿子一样教训，恽云被迫发出对手无寸铁、无法反抗的英韵的行刑命令——西郊监狱最暴虐的打手搭档野蛮的阿富汗和冷酷的青铜便把身体匀美的女孩子锁缚在沾血的刑墙上。

被恽云的纯澈的眼睛看着的英韵的受刑对于尚未成熟的男青年的刺激恐怕和对于毫无身体受虐体验的英韵一样摄人魂魄，青年脸色煞白僵坐一旁，英韵则满眼的鞭舞血影，那种直面体肤的利刃般的切割、粘稠的血滴的奇异挥洒能使她深味梦卿受难的意境？这里作者隐秘的表现着一种酷刑对于女性**的复杂含义，身受酷刑的英韵肯定是不明白的，但是那两个拷打她的打手却是非常了解酷刑的意义，干练的青铜清醒的意识到英韵只是一个孩子——没有成人意识的孩子，阿富汗是个男人的符号——暴虐——不需要和女人交流的雄性力量——拷打就是为了给对方制造能让拷打者快乐的对方的痛苦，主持这场英韵的血腥**解剖典仪的童希雄则对昏倒在冰冷水泥地上的英韵由衷的感叹——登上天堂的梯子是很窄的！在这间闻名于世的刑讯室里唯一一个把人性的、超脱性别的眼光投向无助的、痛苦的英韵的人是恽云少尉，作者这样描写他眼里的年轻女子的昏迷，“现在的情状是有些祥静的这种祥静使她的被血染画的迷沉面容带上了天国的美意，这堕入地狱的天使，伤痕在此倒成了彩色的缀饰，它或许是天堂的奇特音谱”，于是恽云悟得了英韵的天使本质，刽子手们更是懂得天使就必须由恶魔来杀戮这个铁律，不是老天要和妙人玩感情，而是谁让英韵做天使？

天使有可能是为了证明人类的恶魔性质而存在，所以天使在人间的位置往往是牢笼，《YNTZ》上卷名为《囚笼中的天使》是给女主角英韵的现实主义的定位，在这个现实的囚笼里，英韵面对的是因为她的个体冒渎反抗而导致的一切。作者编排了三次逐级上升的刑讯，貌似极度恐怖的摧毁的威胁真实的展示在英韵面前，残虐的情节不过是作者企图一次次唤起天真的英韵对于自己至爱女友梦卿的痛苦的感同身受。穿着母亲送来的崭新衬衣、却被绑在电刑台上承受电流对神经的撕裂扭曲的英韵是极度愤怒的，她虽然抛却了龙太子被她刺杀前指使者熊烈的记忆，然而敌人的酷刑强迫她承担起她对同样是敌人的熊烈的诚信承诺。还有一个比英韵更加愤怒的是中校童希雄，当他意识到英韵的京城贵族的显赫出身最大限度的保护了这个胆大妄为的冒渎者，他就知道所有的痛苦对于英韵都已经无能为力了。童希雄是小说里对女主角英韵最为残忍的男人之一，但他是一个因为公共职务而产生的形象——象征国家权力、警察威慑以及某种意义的至上男权，他对誓死抵抗的英韵是刻骨仇恨、无情镇压但又无法藐视的无奈，他甚至命令阻挡阿富汗施虐的恽云亲手折磨英韵，英韵在这四个已经不陌生的男人的围观下不断晕厥，小说在这样的非人的意境里为女主角找到了一种非常的人格跃升，残虐，酷刑，敌人的报复，这一切是英韵为梦卿的爱所偿付的必需的代价？

最后一次刑讯让英韵置身于和外界彻底敌对的极限状态——**的绞杀，被拷打的女体赋予了英韵永远不能躲避的女性特殊意义，敌人非常懂得这种意义对于英韵的致命性，中校童希雄冷冷的旁观着在皮鞭抽击下、狼狗嚎叫声里死去活来的英韵，他能够想象英韵内心的绝望的低吟，“对不起！妈妈！对不起！”被折损的英韵因为背叛世界而背叛母亲，她不仅要和敌人的酷刑对抗，还要和自己的痛苦作战。意欲极限性的报复英韵的敌人非常可怕的让英韵的母亲——京城的美貌贵妇岑岚来做英韵的痛苦的见证，当失去知觉的英韵再度醒来，她的母亲已经品尝到了她的鲜血，这使得极求自尊的英韵陷入极度羞惭和愤怒。童希雄也再度领教了英韵的仇恨和不顾生死的反抗，于是在岑岚的哭叫声里，童希雄手下的打手再次绞杀了不屈的英韵——三岛由纪夫在《沉潜的瀑布》里冷酷的奢望过却没能达成的那个永不动心的女子——动心就意味着沦为男人蔑视的沉潜的瀑布——所谓的不动心其实就是不屈服吧？童希雄还得意洋洋的和对他的残忍十分抵触的恽云说英韵的“今世圆满来世无憾”，这使得被迫充当天使角色的英韵完全升华为男权世界的死敌，或者女性的意志被男人的意志彻底吞没而变得毫无选择的自由——上帝在塑造人类时的最大恶意？

那个被童希雄谐谑为圆满无憾的英韵——背叛了母亲的英韵在自己的淋漓鲜血中看到的是那头嚎叫、跃扑而来的狼狗，此刻的世界就像狼狗的身体一样的灰惨，英韵只有和她最怕的狼狗搏斗之后才能成为女友梦卿身边的真正天使，她的血必须和梦卿的血融合，爱她是英韵生命的最大值，虽然这种爱最后摒弃了生命本身，不过梦卿的女性生命得到同样是女性的英韵的生命的爱应该是她们最幸福的结果了，透过英韵的鲜血沾染的死亡的幕布，断头台上年轻的她看到了她最想看的在天之灵的梦卿的美丽幻影……

连璧——梦卿

英韵和梦卿的双人合葬墓上题写的是中国唯一的登基女皇武则天喜欢并且重用过的女官上官婉儿的诗句“势如连璧友，心似嗅兰人”，这样的诗句估计是为哪两位高雅、友爱的女子所写。圣京大学的才子社的同仁们一看到同住在留英湖畔女生宿舍里的英韵和梦卿，就戏称她们为“连璧”，英韵笑问梦卿“不知我俩能连多久？”。梦卿回答不了，这个美丽的让人流连的女孩子以为自己会长久的活下去，活泼开朗的梦卿自信骨子里喜读诗书悠闲自在不问世事的英韵会一直和她友爱到老，即使梦卿一如寻常的为妻为母。

如果没有梦卿的陪伴，远离家乡的英韵也许只能把自己沉埋于大学图书室的灰堆里，就像她从小独自坐在自家书桌前不怕寂寞的乖顺样子。在十八岁的青春岁月孤独的英韵突然遇到了梦卿，一个必须朝夕相处的美女同学——这个女生使人联想起《未央歌》里绝世无双的女主角蔺燕梅——因为鹿桥的仁慈蔺燕梅比裴梦卿幸运多了，不过英韵和梦卿的初次相见意味着一场美梦的开始。

梦卿不是英韵人生的最初，英韵的最初是被她母亲的美貌、爱情、悲剧和眼泪占据的，在早逝的父亲的坟墓前，英韵感到的是母亲的不幸和自己的命中注定的孤寂，祖母的单调爱护并没有给她太多的幸福感，英韵这一生唯一的幸福也就是梦卿和她一起温馨度过的短暂三年，这三年决定了英韵的最后。

梦卿和英韵缔结友爱联盟时说过一句让英韵庆幸的话，“美女子一般不会和不好看的女孩子做好朋友的”，英韵回答“啊！如果我长的不好看那还怎么和你住在一个屋檐下呢？”

英韵也许从来没有想象过他人对自己的爱，尤其是梦卿那样的爱，除了等待中的母亲的爱，不过令英韵痛苦的是母亲对她也是陌生的。梦卿的手和胸怀的意外的温暖是送英韵进入圣大的表兄一言注定的，“好好和梦卿交往，她会成为你的朋友。”英韵并没有当真，她不相信人的善意和内心的爱，幸运的是梦卿真的是善意而友爱，她让从来没有幸福的英韵进入童话世界。在英韵父母年轻时徜徉过的留英湖边，梦卿微笑的坐靠在木椅上，听着英韵谈自己，谈喜欢看的小说，谈圣大才子社里的才子们；玉楼宿舍，阳光照射的窗玻璃映照着梦卿神采奕奕的面影，梦卿的声音似窗外的湖水波光粼粼的起漾，“英韵周末去我家吧！”梦卿的父母都欢喜的迎接随着漂亮女儿一起回家的白净、俊明的英韵，在梦卿家的暖和屋子里，穿着冬衣、未知母亲富贵之家的豪华气派的英韵开心的笑着，日光灯下的梦卿，嫩黄棉被里的轻声细语，梦卿妈妈诧异看见的英韵被梦卿搂抚的安恬睡姿……

坐在宿舍的书桌前凝望留英湖水的英韵是幸福的，她读过的书里尽是梦卿手里的余温，她翻译的异国剧作中的女主角也由灵妙的梦卿在圣大舞台上生动的体现，才子社的才子不无妒羡这对女生里的双子星座，连璧的神话演绎成真的故事别人看了也是又惊又喜？每次寒暑假梦卿总是为异地的英韵迎来送往，这让从来不知道爱情的英韵第一次感受到令人缱绻的痛苦，“梦卿！”英韵忍不住拥抱体躯柔软的女友，“你想我了吧？”梦卿的体贴迷惑着她。每当暖春中秋，英韵携着梦卿的手快乐的登上京郊的京山，绕过茫茫山林，望穿迷雾断崖，饮西风清泉，和夕阳同辉，京山那块红褐色的岩石也许记着她们的对话，“你喜欢我什么？”“我喜欢梦卿——圣大最漂亮的、也是对我最友爱的女生啊！”

在潜意识里英韵却从未把梦卿视为自己独占的女朋友，她不知道女朋友之间可以变成永远的情人，梦卿告诉英韵自己有了男朋友之后英韵的反应只是有些遗憾，但是她不可能也根本没想过去阻止梦卿谈恋爱。梦卿只是一个女孩子，虽然非常动人但没有特异的本质和非凡的才能，她的将来是为哪个喜欢她的男人而准备的。梦卿的男朋友真的出现时梦卿的幸福也就那么寻常的司空见惯，一个出身平民却才智出众、肤色玉白、体态丰美的政府部门的科员米峰，英韵见到米峰也立刻承认他对梦卿的安全性，梦卿在校园里是英韵的学友同伴，出了校门就是米峰的漂亮而快乐的女朋友，英韵从来没有担心过梦卿会因为恋爱而遭遇横祸。这个无论短衫还是长裙都是**动魄的女友携着英韵的手和挽着米峰的手是一样温暖可亲，英韵误以为梦卿会这样愉快的生活一辈子，在太阳底下米峰的笑容和月光里英韵注视女友的眼睛梦卿是能够分辨的，象快乐小鸟一样在米峰、英韵之间盘旋迂回的梦卿可能听不到英韵的叹息，她从来没有想象过米峰的挚友——将军之子——现政府高官年轻的熊烈即将带给她和英韵的杀身之祸。

《YNTZ》的中卷《破碎的连璧》就是英韵彻底终结的原因，梦卿因为她无知于男朋友米峰的某种政治身份，米峰出于兄弟般的情谊毅然庇护了被政府严令通缉的逃亡的熊烈，很快米峰遭到熊烈的政敌太子及其手下最冷酷凶残的西郊监狱的军警捕抓。作者在此展开了一个非常可怕的场景，被锁缚在刑墙上残酷拷打的米峰面对着被抓为人质的梦卿，他必须回答他的挚友熊烈逃亡的确切地点，军警的提问比米峰身上流淌的鲜血还要刺人心肺，滑稽的是米峰和熊烈根本不是一伙的，他只是出于男人之间的情谊救了熊烈，米峰的的确确不知道熊烈的下落，于是米峰被迫扮演了一个兄弟情谊高于一切的好汉，梦卿的丧钟敲响了。

当梦卿一个人象孤魂野鬼的游走在星光闪闪的西郊公路上时，她最愿意想到的恰恰是远在异地山城里领受文学奖的英韵了，如果英韵在这儿？如果英韵没有远离梦卿？遭受劫难的梦卿会哭着奔向英韵的怀抱。梦卿直到临终才明了这世上只有英韵才是她真正的不会改变的依靠，男朋友米峰的脸是越飘越远，而此刻刚刚领了奖口里喊着“梦卿”的英韵醉倒异地大学的床榻，她不知道自己沉凝安睡的面容正在被梦卿的泪眼盼望，太晚了！太远了！梦卿来不及等待英韵归来就逃离了这个侮辱她的世界，被美誉为圣大连璧的梦卿和英韵由此破碎断裂。

破碎的连璧象征了被粉碎的女**，男人的坚固的联盟摧毁了弱小、避世的女性生存权力，异性恋的美好神话在美丽的梦卿的死亡阴影下彻底破灭，死神在狞笑！因为它一开始给予梦卿以异性恋的诅咒，梦卿觉悟时未及奔逃就被关上黑暗的大门，连睡梦里无辜的英韵都没有听见梦卿的悲惨求救的哭泣？但是爱梦卿的英韵是要归来的，英韵一定要归来——为了梦卿那声“英韵我想你”。

殉葬——英韵和梦卿

梦卿的异性恋惨剧有恋念她的英韵去面对，而英韵对梦卿的同**的悲剧则需要最爱她的母亲岑岚痛苦的印证。异性恋和同性恋也许无所谓谁对谁错，真正的爱都迫使恋爱的人去心甘情愿的付出一切，当然异性恋对于《YNTZ》中的第二女主角裴梦卿丧失了积极的善意，被侮辱的异性恋是对女性的彻底否定，作者安排给梦卿的悲惨命运其实还是出于对异性恋模式的刻骨仇恨和恶意嘲弄？对异性恋中女性的不幸地位的坚定排斥，并且对异性恋中的男女关系作出了某种无法改变的敌对性定论，因此裴梦卿是得不到蔺燕梅那么轻松愉快的人生结局，而许多所谓异性恋的幸福的想象和描述都是相当可疑甚至根本不用相信的。作者不惜毁灭梦卿这样可爱的女孩子以寻证异性恋往往是对女性本体的侮辱——或者是女性非智慧性的自取灭亡，作出这种可怕的负面的结论应该是无可奈何的，所以小说《YNTZ》下卷名曰《被杀的女儿》亦即女儿总是要被杀，就是对女性异性恋模式的终极定义。

裴梦卿的灭亡属于必然中的偶然，不是她的可靠的男朋友米峰的错误，而是米峰和其挚友熊烈的无意间的共谋——男人和男人才是朋友？或者女人不属于男性历史的合作者？男人和男人即使是死敌的时候他们也许还是站在同一条地平线上——地球上最强的主宰，当米峰因为救助熊烈而惨遭太子的杀戮时，熊烈感受到米峰的男人的情谊，男人的情谊被鲜血淋漓的米峰的遗体证明了之后，梦卿的被卡车撞飞在西郊公路上的残躯证明了什么？英韵回到圣大看到这幕场景时她还不明白自己的末日也将来临？

失去梦卿的英韵是可以继续的吗？作者一次次的让英韵问自己？结果熊烈出现在痛苦不堪的英韵面前告诉英韵梦卿的死因，英韵当场发誓“为了替梦卿复仇愿意不惜一切”，这种意气用事的誓言不是什么理性的结果，只能认为英韵对梦卿有着强烈赤诚的爱，这种爱最终导致英韵对苦等自己二十年的母亲的无情抛却。梦卿对英韵的认识是正确的——英韵是个淡泊名利、悠闲自在的人，本来她可以满足于梦卿婚后十天半月的一次看望，梦卿也明白英韵不是一个适合过平常生活的人，浓厚的书斋习性使得英韵只能成为不识时务的书呆子。英韵的行为不具现实意义的可操作性，她的所作所为只是一种确认的观念，就像熊烈成功逼迫她那样的，如果英韵要向世界上的人证明女人对女人的爱高于男人对女人的爱，她就必须去为梦卿复仇，否则裴梦卿就是男人社会不足挂齿的牺牲品。

去为自己所爱的人复仇对于一个感情之上的人是合理的，英韵是得到梦卿的爱的，她在跨出这一致死的脚步时，女人和男人的对立再次激烈化。英韵最后悔的不是自己对母亲的背弃，而是梦卿遇难时她没有运气去拥抱那个最需要抚慰的女体，不过英韵遍体鳞伤倒在地上的时候毕竟得到了她一直企望的母亲的拥抱，用母亲的泪眼去证明女儿的伤血，“母亲岑岚似乎听到了源自女性历史源头的呼号”。

英韵对母亲的背叛完全是灭绝性的无法挽回的，她自己也明白母亲岑岚在年轻时因为深陷与父亲不适合的恋爱而遭受的巨大痛苦，尤其她父亲非理性的热爱给予母亲的那种男性的覆压已经让母亲沦为异性恋的受害者，母亲是英韵对男人产生隔阂的原因，也是英韵一生生活在孤独、不快里的根源。英韵同情、思念一直盼望自己归来的母亲，贵族的母亲带给英韵华贵的本源，她投了这样美丽女人的胎已是极度幸运。但母亲是英韵的爱的一部分，还有一部分对于梦卿的爱英韵无法割舍，正如英韵的以自尽来逃避岑家的贵戚压力的祖母所愿“英韵必须完完整整的回到母亲的身边”，英韵在完成自己的毕业论文时打算开开心心的生活下去，但是她对敌人熊烈起的血誓阻挡了一切。在英韵被捕后的日日夜夜，母亲岑岚千百次的询问自己为什么没有止住英韵赴死的步伐？母性的爱和女友的爱最终没能统一在英韵的生命道路上，梦卿夺走了母亲岑岚最爱的英韵。

英韵留给岑岚的永远是血腥死亡伤痛悲惨的记忆——那个浑身血痕昏躺母怀的英韵，那个被滚烫的烙铁烫伤的英韵的胸口，那个一生仅仅临终前三天安静的睡在岑岚胸前的女儿，那个二十二岁就无声无息的倒在西郊监狱的刑场上被枪杀的英韵，岑岚来不及哭喊英韵就已经让死神吞没的无影无形，最后只剩下英韵年轻的影像悬挂在岑岚的空荡荡的房间里供她天天伤心牵挂。

小说结局是熊烈官复原职仇杀了所有的政敌，并且实现了英韵和梦卿合葬于圣大留英湖畔的遗愿，虽然小说里的众多男子大都对英韵比较和善，圣大才子社恃才傲物的才子们对书生意气的英韵的提携，西郊监狱年轻少尉恽云投向受难英韵的怜悯目光，可是一切的仁慈都抵挡不住男人社会冷酷的镇压异己的法则。英韵是无可挽救的反叛者，就像童希雄面对被酷刑折磨的昏迷不醒的英韵咬牙切齿的咒语“只有死！只有坚硬如死的子弹，射入她未被玷污的女性之躯，让她永不回返的彻底消灭。当她俊明的双眼不再睁开，让她的母亲痛抚她的墓碑，泪洒四周缀饰碑座的花草……”。

残虐英韵和梦卿的敌人都一个个去了地狱，逼迫英韵去为梦卿殉葬的熊烈也愧疚终生的替两个可怜死去的女孩子立起双坟，也许他会像英韵母亲岑岚那样每年的忌日来到英韵梦卿的双坟前祭拜，可是真正杀死英韵梦卿的熊烈的男人身影英韵和梦卿肯定是不愿意看到的，英韵用自己的生命为不幸的梦卿做了最昂贵的殉葬，为了梦卿的美与爱，在虚幻的天国里的梦卿拥抱到为她献身的英韵时，在人间仰望的岑岚是泪眼婆娑的，上官婉儿的连璧诗真的化作女孩子们墓碑上的漂亮题词恐怕那种血淋淋的味道根本不是女孩子的母亲能够活着承受得了的？历经折磨的天真英韵如愿以偿的和梦卿长眠一起生死相随不亦乐乎？爱的浪漫死之辉煌英韵是没有缺憾的，她做了美丽女子的至美的女情人，并且遗留下同样美丽的母亲为她和她的最亲的女友做永恒的见证，英韵一生所追寻的不就是她所要的女性之间最亲密的爱——这种爱无论怎样完美的男人都是不可能给予的，熊烈明白英韵所以叫她去死，英韵更是明白这个道理所以她义无反顾的投入梦卿的坟茔，为情而死死得其所，梦卿和英韵一起圆满——女性的圆满。最新网址：www.yiruan.info