旧日音乐家 第七十一章 你的事已成了（5K二合一）

“你来作甚么告解？”

范宁依旧端坐在宽阔的长桌前，看向挡板上的纤瘦人影。

“神父...主教...我不知道能不能办。”

对面是清澈柔弱的少女声音，就是那位因提灯光芒更盛、而被神职人员带到队伍更前面的女孩。

“因为我好像不是来悔事的，也不确定算不算苦恼或疑问，恐怕我是来祈求的，告解圣事里面好像没有祈求的内容......”

“那你先告明自己在盼着甚么？”范宁问道。

“唱歌。”少女低头答道，“镇子上的神父说我的声音不错，但......我唱得不是很准，节奏感也不太好，虽然他们考虑后，还是收下了我加入唱诗班，鼓励我多练习，但我现在每天都很惶恐，怕因自己的失误破坏了众赞歌的和谐，要是曾经我更加多花些时间在这上面就好了......”

“您可不可以......指点我几句声乐的技巧？当然！如果在这种场合失礼了，我即刻悔罪！”

范宁稍稍离席，对着隔板做了个双手推开的动作，仿佛上面开有一扇不存在的窗。

“轰！

——”

窗后是同启明教堂一样的澹金色雾气，雾气尽头的极目之处似乎不再无风，烟气被激烈地吹拂，作漩涡状“离心”了出去，但其中又有一道又一道环绕的“剪影”岿然不动地定格——

作在钢琴前激昂弹奏的剪影、持着小号引吭吹响的剪影、在台灯下执笔冥思的剪影、双臂张开放声高歌的剪影......大大小小，金碧辉煌，足足上千。

这些全部都是在艺术生涯的关键时刻受到过范宁启发而升华的“格”！

厚积薄发，在没有悬念地穿过“启明之门”后，他可以直接感受到与这些“格”之间的联系，那是一种比灵性感应还要具备超越性的联系。

范宁可以利用这股无形之力，去遮蔽钝化旁人的灵感，也可去显扬启发旁人的灵感。

甚至，可以将他们的灵感中无数庞杂的细枝末节的光芒刺入对手意识，制造极具攻击性的“灵魂爆闪”！

现在，他一把攫取了其中适量的光辉，朝对面的少女显扬并抛洒过去。

启明的效率胜过世上最高明的音乐老师——至少，在“音乐技法”和“基础理念”上如此，对于“持刃者”之下的求索者来说如此。

“你的事已成了。”

“我？...”孱弱少女摊开手掌，左右看着。

她情不自禁在脑海里“演示”了一些记忆中的歌谣片段。

只觉得原本难以把握的每种音程、调式和节奏型都变得剖觉如流。

甚至于有一种奇异的自信，哪怕现在刚刚拿到一段崭新的四部合唱，也能在毫无准备练习的情况下，汇聚到原速排练的队伍中去！

少女又是惊喜，又是惴惴不安：“神父，我来之前没能想到有什么悔事，求的又是自己学声乐的事，真的，真的没有想到......”

“你求的不是私利财宝，而是虔敬的圣咏一席。”范宁说道，“歌喉的韵律不谐，于是胆怯，恐在众赞歌中亵渎圣灵，于是自责，这样，倒可以称义了，来我这里省察痛悔，我办的就是告解圣事。”

少女想拜倒祝谢，第六感中却察觉到了神父“请她出去”的念头。

“我没有替你向圣灵定改赎罪，就不必称谢于我。倘若那日你临到领洗节的现场，《b小调弥撒就替你成了，现在到我这里办告解，仍是我替你成了，这样，岂算作你发的愿和祈求呢？岂不是我自己在补赎呢？”

范宁语重心长地讲明其中道理，又再度慢悠悠喝了一口水。

“叮冬——”铃铛拉响。

又进来一位衣衫洗得发白、又带着部分土色的中年农民。

尽管看不到他的体貌，这人在进教堂前也尽可能地做了洁净，但是范宁还是能闻到告解室内有一股混合着劣质烟草和泥巴的味道。

“主教大人，我犯了一个戒。”

“你犯了甚么戒？”

“看到那些有钱的老爷，我心里天天妒忌，干活的时候也妒忌。”中年农民说得直白。

“这不是一个戒。”范宁温和笑了笑。

“这都不算？”对方诧异瞪眼。

“这是两个。”范宁靠到靠背上，“发嫉妒心，这岂不是犯戒吗？贪恋财宝，这岂不是犯戒吗？那末，你须告明是如何生起的这些念头。”

“我们那乡绅比我有钱，日子过的舒适，这还好说，但实在是不能忍的是......”农民竭力组织了一下语言，“少爷们嘲讽我们道德底下，行为粗鲁，也不给人施舍，正是因为这样，财富到不了我头上，于是只能作劳工和农民......”

“那末，你看着这是有理的吗？”范宁问道。

“我想了想，他们说的没错。”对方闷闷地出声，心情看得出颇为垂头丧气，“因为他们拿钱周济过穷人，偶尔还请我们做工的吃喝，又让少爷小姐学习艺术和礼仪......我想了想，也实在拿不出钱和粮，也实在教不好我的儿子女儿，心里不知该如何作平衡，就内心日夜妒忌，就这样犯了戒，内心惭愧，彷徨，只能在神父面前告明......”

终于遇到的是遭遇市井困惑的“正常人”了......范宁吐出口气，额头靠在拳上，给这老实坦诚的农民讲起浅显易懂的经义道理来：

“以前，圣来尼亚向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设过两个比喻。”

“说，有两个人上殿里去祷告。一个是尼勒鲁人，一个是税吏。”

“尼勒鲁人站着，自言自语地作祷说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸银，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次。凡我所得的，都捐上十分之一。”

“那税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。”

“我告诉你们，后面这人回家去，比前面那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”

“又有人抱着自己的婴孩，来见沐光明者，要他摸他们，门徒看见，就责备那些人。圣来尼亚却叫他们来，说，让孩子到我这里来，不要禁止他们。因为坐在居屋里的，正是这样的灵，我实在告诉你们，凡升到居屋附近的，若不像孩子，断不能进去。”

“你若懂了这道理，你的烦扰也就去了。”

范宁讲解到这里，内心深处也是有感触。

若是《夏日正午之梦非要存在第七乐章，在“爱告诉我”之后，那必然是“孩子告诉我”，告诉听者他们生来在第一乐章之前就知道之事。

某种极其高深，甚至已经越出单位见证之主奥秘范畴的神秘学闭环。

只不过由于“穹顶之门”不可打开，这隐喻第七高度的乐章，实在已超出辉塔结构之外，放在《夏日正午之梦终章，不是范宁的人性可以驾驭得住的。

也许，在将来的交响曲中可以有机会试试。

“哦，我努力懂一懂，谢谢尊敬的神父。”

农民连连在胸口画着十字，称谢退了。

范宁却诧异地往教堂拱顶望了一眼。

随着自己讲经明义，某种极其舒适的灵性通透感，不仅持续巩固着自己升至第二门扉的高度，而且，他直觉上空好像出现了什么异样的光影。

就像是有某种高阶的回响从移涌中溢流出来了一样？

又进来一位年轻美貌、眉宇间却带着愁闷的妇人。

“神父啊，我认真照料我的丈夫，丈夫有时却待我冷澹，我管教我的儿子，儿子有时却视我严苛，父母、兄妹、邻舍、朋友......我总是悉心担待身边人，却时不时有人以为怠慢，您说我心里记恨着他们，是犯了戒，但应当不应当？”

情感问题并不是凭实力单身的我所擅长的啊......范宁从上方的异常中回过神来，稍稍感到头疼。

但这问题对于“拉瓦锡神父”而言也不是不能解。

他又喝了口水，笑着设比喻道：“我且给你讲说两条道理。”

“那时，霍夫曼西南边，通古斯城里的王，为他儿子摆设娶亲的延席，打发仆人去寻那些被召的人，说我的延席已经豫备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。”

“那些人却不理就走了，一个到自己田里去，一个作买卖去。”

“其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。”

“王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。”

“并对仆人说，喜延已经齐备，只是所召的人不配，你们且往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。”

“那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。延席上坐满了客。”

“王进来观看宾客，见有许多没有穿礼服的，就对一个说，朋友，你到这里来，怎地不穿礼服呢。那人无言可答。”

“于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，收了赏给他的礼，再把他丢在外边的黑暗里。”

“他在那里必要哀哭切齿。王也坐在宝座上不是滋味。”

“因为被召的人多，选上的人少。这是第一条道理。”

......这原是在隐喻神给每个信众的机会都是一样的，但最终能被拣选上的却不一定多？我被拿来类比的是神还是信众一方呢？带着愁容的妇人怔怔听着。范宁又是说起第二个比喻：

“从前，上主在诺阿王城里头行走时，有知道的门徒，就打发几个作买卖的义人，叫他们卖几块香膏去周济穷人。”

“上主却说，你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”

“你们施舍的时候，不可在她前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中。”

“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。要进你的内屋，关上门。也不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们，所需用的我早已知道了。”

“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。你们要梳头洗脸，要叫人看不出你禁食来。”

“一人凭一时的所行称义，我实在告诉你们这不可靠。神的双眼注视这一切，该搭救的，必得搭救，该拣选的，必会拣选。这是第二条道理。”

妇人露着若有所思之色。

“你且按照定你为义的准则行事，同你交道的人多，蒙悦接纳的人少，这岂不是和神的遭际一样吗？”

“你的丈夫、儿子、邻舍、友人，有的在秘密处行善，有的在显明处作恶，也且按照定他为义或不义的准则行事，你所不知的多，被你悉得的少，这岂不是须交给神去断定吗？”

对啊，不正是如此吗？我觉得我对他们好，就问心无愧地继续，有理解的人，我应该欣慰，不理解的，错过我恩惠的也属正常......

况且，也未必每个人都存了坏心思，真对神虔诚的人不会事事把称颂挂在嘴边，也不会把所有的付出都放在明显的地方去做......

妇人的眼眸越来越明亮了起来。

“倘若你悟知得了，那你的事也成了。”

于是范宁示意她可以退去了。

他对着下一位行礼的人影继续发问：

“你来作甚么告解？”

......

教堂门外，长队依旧。

民众们看着办完告解走出的人，除了有一个是被架出去的外，几乎所有人都是迈着轻而实的步伐，脸上带着安宁喜悦、或从容释然。

这真是寻得搭救的机会历历在望了。

有人翘首以盼，希望队伍快点前进；有人心里有些紧张，反复提前酝酿着措辞；还有人则过一会看一下天色，盘算起今天还有没有希望轮到自己。

“你们看天上！”

突然，一声惊呼吸引了众人勐地抬头。

“那是什么异象？”

“为什么有一条路？不对，好像是书页......不对不对，好像是很长的一堵墙！”

“我怎么好像听到了圣咏的声音？今天演出提前了吗？”

一石激起千层浪。

就连河对岸“敌占区”的士兵和平民都发现了。

只见日光将厚重的云层穿透出了长长的一层通道，在金黄色水汽的飘摇穿梭中，一堵绵延起伏、看不见起止的光质墙体隐约可见，尽管相隔千里，却能感觉到上面似乎记有诸般璀璨夺目的文字与图画！

一时间，众赞歌的神圣音乐响彻天地，宛如神迹！

“我们赞美您。”

“我们称颂您。”

“我们朝拜您。”

“我们显扬您。”

见此场景，神职人员呆滞了，而不少民众更是口中喃喃自语，俯身便朝正下方的教堂拜了起来。

“等等，你要排队，军方来的也要排队。”

雅各布司铎一个愣神，有辆灰黑色的轻型履带车，直接贴着民众的队伍开了过来。

他调用出一堵光幕般的灵性之墙，示意对方停车绕行。

“不用，好像是埃努克姆元帅，和......兰纽特上将。”杜尔克司铎即刻出声提醒，因为他看到那位驾驶席上、同样对着教堂上空的异象愣神的人好像面孔有点熟悉。

“教宗得到赫治威尔的消息后有交代过，如果这两人之一过来办告解，直接带到拉瓦锡主教面前去。”

于是几位辅祭人员也顾不得异象，开始在前方引导。

......

离赫治威尔地区尚有超过两百千米的旁图亚郡乡间小路。

几辆黑色小轿车在行驶。

“停车。”教宗雅宁各十九世发出中气十足的命令声。

数十人接连从车上跳下，其中还包括教会的二号人物审判长梅拉尔廷、三号人物西大陆枢机主教黎塞留。

“那是......”

很容易地，他们都注意到了远空处隐隐绰绰的神圣意象。

“阿派勒的方向？不会正好是我们的目的地赫治威尔吧？”

“拉瓦锡主教他，就是今天开始办起的告解圣事吧？”

这几位神圣骄阳教会的首脑人物都在双目眯起眺望。

他们往赫治威尔去，是早有安排的，却不是因为告解圣事。

因为拉瓦锡主教说，等明天告解结束后，他就把进入失常区寻找“神之主题”的调查小队人员决定下来。

然后，即刻用晚膳，离开雅努斯。

这群人是来送行的。

提前一天出发，却没想到碰上了这种异象。

“不对，这好像是......圣像之墙！

”

教宗突然脱口而出。

“圣像之墙？”

“好像是。”

这几位核心人物都使用过“守夜人之灯”，入梦过“辉光巨轮”。

这不就是那段记载有神圣骄阳教会核心秘史的“圣像之墙”显形了吗？

梅拉尔廷心中思索一番，突然勐一跺脚：

“圣像之墙显出来作见证？莫非，这拉瓦锡神父一个月来四处布道的事迹，已经得到了圣灵的‘福音见证’？”

“恐怕就是‘福音见证’。”

教宗的眼神凝重而激动。

这样的事情可跟被见证人的实力没有直接关系，不是说到了邃晓者，或到了执序者，就一定能得到“福音见证”的！

如果真是，就意味着在教宗他自己的任期内，在神圣骄阳教会的教义经典中《启明经或《审判经中，会募集、修编、增添出新的内容来！

这...是载入教义经书，几千年不灭的功业！

“上车，继续出发。”

教宗深吸一口气，挥了挥手，“砰”地一声关上车门。

“我在这里提请大家这一代神职人员，做好编纂《拉瓦锡福音的准备事宜！”