法师乔安 第18章 河谷镇

斯露德的口吻一如既往的直率，以至于显得有些尖刻。

“乔安，看看你脚下这片土地，按照约定，这片土地本该属于我们沃尔松格部落的阿萨族人，却被殖民者强行占据，还不知餍足的继续向西扩张，不断蚕食我们原住民的生存空间，恨不能把我们驱赶到雪山上，大海里，在这种情况下赞扬殖民者与原住民的友谊，岂不是显得很虚伪。”

乔安被她说得无言以对，脸颊一阵阵发烫。

“斯露德女士，您别误会，我们并不是米德加德殖民政府的雇员，更无法代表全体殖民者，您不能因为讨厌某些过于激进的殖民者，就迁怒于我们这些对原住民报以善意的温和派啊，这对平息双方的冲突没有任何好处。”

海拉尔试图替乔安辩解，却遭到斯露德更为犀利的质问。

“也就是说，你们并不赞同自己的同胞非法侵占我们阿萨族人的土地，如果我们被迫采用暴力手段驱逐闯进维穆尔河谷的那伙强盗，你们将会坚持公理与正义，站在我们这边反对你们的同胞，对不对？”

“这……”海拉尔为之语塞。

她的确同情阿萨族人，但是她也同情那些由旧世界流亡到新大陆的难民，如果让她在两者当中选边占，老实说，最后她恐怕还是会选择站在新移民那一边。

虽然她也承认新移民在维穆尔河谷的殖民扩张既不合法也不合理，然而那毕竟是同文同种的同胞，而阿萨族人再友好，再占理，到底肤色不同，非我族类。

海拉尔并不是亨利·詹姆斯中校那样狂热且极端的种族主义者，但是她的潜意识里也对不同的种族怀有一个区分远近亲疏的朴素标准：

类人生物优先于其它生物；人类优先于精灵、矮人、兽人等其它类人生物；人类中的殖民者比土著更文明先进，更值得交往。

落后的民族当然也有平等的生存权，然而前提是虚心接受先进民族的领导，积极融入文明社会，采用合法——当然是依据文明人制订的法律——的方式争取自己的利益，而不是顽固的抱残守缺，更不应该走向极端，以暴力手段对抗文明社会，否则就是恐怖主义行径。