【天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。】

【这段话出自老子的道德经,陛下可知其意?】

杨旭并未立刻开始阐述自己的观点与意见,而是引用了一段古老的经典。

崇祯认真倾听,很快想到了该经典的出处。

他思索着,做出了回答。

用户名-16110206:【自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。】

【自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是人的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。】

【不知吾的理解是否正确?】

杨旭微笑颔首,道:【陛下理解的很对,老子的这段话,充分地展现了一个国家机构应该有的重要职能之一。】

【以有余奉天下!】

【更直白简单的说法,是充分发挥国家机器在社会财富分配中的主导作用,让富者承担更多社会责任,让贫困者享受更多社会福利,从而保障每一个国民的生存权利。】

【如明太祖朱元璋曾设立养济院、惠民药局及漏泽园,以均衡天下财富,以有余奉天下。】

听着社会财富分配,崇祯似懂非懂,但听到养济院、惠民药局与漏泽园,恍然大悟。

养济院是收纳孤寡老人的地方,让老人老有所依。

惠民药局是提供免费医疗、赠药的地方。

漏泽园提供免费殡葬的地方。

这些政策的目的都是为了照顾穷苦百姓,以安天下。

想明白这点,崇祯瞬间动力满满,充满了对未来的期待,对太祖的敬佩。

用户名-16110206:【太祖皇帝英明,这就是古圣人口中的以有余奉天下,先生口中的发挥国家机器在社会财富分配中的主导作用。如此说来,吾明白了一些。】

杨旭微笑颔首:【陛下明白就好,至于更详细的解释,我们以后在解析大明朝制度的时候会慢慢说到。】

【之所以用这段话开篇,就是因为大明皇朝现在面临的最大问题,正是社会财富分配的严重不公。处于社会最底层的普通自耕农承担着国家最多的赋税与徭役,拥有大量社会财富的富人,官僚,藩王,宗室却承担着极少的社会责任。】

【这个问题,正应了老子的人之道损不足以奉有余。】

崇祯若有所思,有些明白了杨旭之前的话。

用户名-16110206:【原来如此,所以先生之前才会那么说。】

【让朕给天下百官权利。】

【给天下将士提高待遇,更多的权益,更多的尊重。】

【给天下商贾巨富更高的社会地位,更多的财富,更多的机会。】

【给天下匠户自由,财富,地位。】

【给天下百姓轻徭役,薄赋税。】

【其核心,就是以有余奉天下,发挥国家机器在社会财富分配中的作用!】

崇祯越说,越发理解了杨旭的意思,脸上也不由洋溢出兴奋与期待的笑容。

→如无内容,点击此处加载内容←
如若多次刷新还无法显示内容,请点反馈按钮报错!
目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报